云山石刻

来源:网络中心 作者:网络信息中心 阅读: 次 日期:2017-06-08

云山观周围遍布前人留下的石刻，相传有72处，现可找到的有：“神清”、“平山堂”、“蓬莱”、“寿”、“蓬瀛”、“云水门”、“环翠莹云山老人王公抱玄之墓”、“大清”、“寻真”、“玉液”、“云山”、“三峰山”、“兴国观”、“云”、“云峰庵”、“大明”、“嘉靖”、“揖翠”、“雷立峰”、“吕氏到此”、“云山老人归真记”、“长春子”、“披云”、“道山”、“仙人喦”、“洞天”等。这些石刻年代不一，字体各异，但都清晰可辨。

云山老人归真记  元已未年（蒙古宪宗九年即1259年）刻，位于云山观东北侧一峭壁上。刻面高175厘米，宽158厘米，14行，满行17字，计205字，字径约9厘米，楷书。书法类写经体，平稳方整，气象庄严，不温不火，尽脱人间尘俗气。文字内容主要称：金、元时道教全真派创始人王重阳之孙王抱玄，晚年栖身云山观，与王重阳弟子李志常、许志部“各炼丹心十四年”，“道震华夷，出神妙用”。81岁时，与李志常“同时归真”。后署纪年为“已未年春和日”。据《中国大百科全书•宗教卷》载：“王重阳，陕西咸阳人，生于北宋末年（1112），卒于金世宗大定十年（1170），是金朝前期人。48岁时悟道，大定七年到山东宁海、栖霞、莱州等地传教，为全真派的祖师。他的七大弟子马钰（马丹阳）、丘处机等，又各创宗派，成为道教的‘北七真’”。此石刻，为研究道教的历史提供了有价值的实物资料。

“长春子”等题字  元代。云山观周围摩崖石刻有“长春子”、“披云”、“道山”、“仙人喦”、“洞天”等，皆为道家语，书法水平不高，却是重要的道教实物资料。尤其镌刻于云山观后山石上的“长春子”，刻面高63厘米，宽33厘米，隐约传递出道教全真派“北七真”之一的“长春子”丘处机曾在此地活动过的信息。丘处机（1148～1227），字通密，号长春子，世称长春真人，是中国道教史上极负盛名的人物，全真龙门派的创始人。“长春子”题字，对研究丘处机在平度一带的宗教活动，有着重要的史料价值（参见《民俗与信仰•宗教信仰•道教》）。